大典寺周邊之旅

大典寺

大典寺是位於慶尚北道青松郡周王山面（現稱府東面）的古老寺廟，推測創建於統一新羅時代。目前隸屬於大韓佛教曹溪宗第10教區本寺銀海寺。關於大典寺的創建沒有明確記載，流傳著數種說法：一說是由義湘大師於統一新羅時代672年（文武王12年）創建；一說是由朗空大師於892年（真聖女王6年）創建；另一說是由訥翁於919年（高麗太祖2年）創建。據說大典寺的寺名是由懶翁和尚惠勤所取。另一方面，《周王內記》中收錄了與周王山和大典寺命名相關的傳說。據說中國唐朝的周鍍自稱後周天王，起兵攻打唐朝，卻大敗，後逃到新羅，藏匿於周王山。於是唐朝請求新羅除去周王，新羅便派遣馬日星將軍五兄弟殺死了周王的黨羽。自此以後，周王藏匿的山便稱為周王山，而寺廟則以周王之子大典道君的名字命名為大典寺。大典寺作為寺廟名稱最早被記錄確認的資料是1976年在普光殿重修過程中發現的1672年《大典寺法堂上樑文》。除了上樑文，大典寺名稱出現的最早記錄是《嶺南日記》[1708年]。此後，大典寺被記錄在18世紀出版的各種地方志，如《輿地圖書》、《青松府邑誌》、《梵宇攷》等，流傳至今。另一方面，16世紀的文獻《新增東國輿地勝覽》中完全沒有關於大典寺的記載。然而，根據其他記載，這座寺廟在統一新羅時代創建後，於朝鮮時代因培養出世宗之妃昭憲王后和明宗之妃仁順王后有功，被指定為王室的願剎，受到國家保護，並在壬辰倭亂爆發時，由泗溟大師惟政（1544-1610）訓練僧兵，推測當時十分繁盛。大典寺在壬辰倭亂期間被燒毀殆盡，如《大典寺法堂上樑文》所確認，推測其後曾重建。然而，《大典寺法堂上樑文》中沒有建築歷史的內容，因此推測此次上樑很可能不是重修上樑文，而是創建上樑文。朝鮮時代將禁止創建新寺廟定為國法，作為抑佛政策之一，但允許在舊寺址上進行重建。因此，由於存在假借重建之名創建新寺廟的情況，推測現在大典寺的所在地可能就是那時重建的大典寺。目前大典寺最古老的文物是普光殿前的金剛塔，金剛塔是雙塔形式，推測建造時期約在高麗末期至朝鮮初期之間，由此可推斷大典寺自統一新羅時代以來便有寺廟存在。此後，大典寺成為昭憲王后和仁順王后的願剎，寺勢鼎盛。根據《周王山志》[1833年]記載，大典寺曾有五房、三佛殿、三樓閣。五房是說禪堂、探真堂、水月堂、觀音殿、寒山殿；三佛殿是普光殿、極樂殿、冥府殿；三樓閣是龍華樓、梵鐘閣、應香閣。大典寺在19世紀末逐漸衰落。最終在1884年至1894年的十年中，三次獲得朝廷的完文，免除雜役等，才得以維持寺廟運作。根據《方山李邦憲先生文集》記載，大典寺衰敗到只剩下兩座佛堂，推測這兩座佛堂便是普光殿和冥府殿。1976年普光殿進行了重修和丹青彩繪；1988年新建了奉香閣、修禪堂、會淵堂；1995年則將冥府殿和山神閣遷建。目前大典寺由普光殿、觀音殿、應真殿、探真堂、尋劍堂、解憂所等12座殿閣組成。(出處: 韓國鄉土文化電子大典)