北地藏寺北地藏寺

北地藏寺现为大韩佛教曹溪宗第九教区本寺桐华寺的附属寺庙，坐落于八公山清澈的溪谷边。作为统一新罗时代寺庙的典型——双塔伽蓝，它是八公山中与桐华寺一同被《三国遗事》记载为“公山地藏寺”的历史悠久寺庙。 有一种说法认为，寺庙是由僧侣极达和尚于485年（新罗炤知麻立干七年）创建的；另一种说法是，在684年（新罗神文王四年），僧侣良汉在达城郡最顶山建立了南地藏寺后，位于东区道鹤洞八公山的地藏寺，因其地理位置在大邱广域市的北部，故得名“北地藏寺”。虽然有迹象表明寺庙于1192年（高丽明宗二十二年）由普照国师知讷重建，但重建之后寺庙的历史传承却完全缺失。仅从大雄殿的瓦片中发现刻有“康熙四年”（1665年）和“1623年”字样的瓦片来看，可以推断该寺庙于1623年（朝鲜仁祖元年）重建，并于1665年重修。 在1799年（朝鲜正祖二十三年）编纂的《梵宇古》中，也记载了北地藏寺位于八公山。此外，1832年（朝鲜纯祖三十二年）编纂的《庆尚道邑志》中记载，北地藏寺与青莲庵、道明庵一同隶属于桐华寺，这反映了寺庙的变化。现存的殿宇包括地藏殿、极乐殿（现为大雄殿）、三星阁、山神阁、天王门等，尤其值得一提的是，大邱北地藏寺的地藏殿曾在大雄殿被火灾焚毁时作为大雄殿使用。其建造年代为1623年（仁祖元年），正面一间，侧面设有退间。斗栱为多包系样式，内外四出目，展现了朝鲜时代中期的典型面貌。内部结构类似于亭子的建筑手法，作为佛殿的结构来说是较为独特的例子。大雄殿东侧面朝南方并排而立的佛塔，据推测是高丽时代的佛塔。原来这座佛塔的后方是法堂的所在地，散布着许多石材文物。此外，地藏殿前方有一座“地藏寺有功人永世不忘碑”，碑文中也记载了地藏寺是新罗时代的古刹。 如此这般，北地藏寺在八公山脚下默默地守护着岁月流逝，现为大邱偶来八公山1号路线的终点，从大邱东区方字鍮器博物馆步行即可轻松享受这段路程；通往北地藏寺的路上，四季都能看到郁郁葱葱的松林，松林中的芬芳使人前往拜谒北地藏寺石造地藏菩萨的脚步变得轻快。此外，北地藏寺内设有一方池塘，池塘边古老的柳树仿佛再次劝人放下世俗烦恼。