帝釈寺

帝釋寺は、元曉大師（617-688）の誕生地に建てられた寺院である。元曉大師は新羅の高僧で、通仏教（元曉宗、芬含宗、海東宗）を提唱し、民衆に仏教を普及させ、韓国古代史、哲学史、思想史においても欠かせない人物として崇められている。その独創的な知識体系の地位と価値は、アジアを超えて全世界で絶えず再評価されている。 元曉の母、趙氏夫人が流星が懐に飛び込む胎夢を見て元曉を懐妊し、臨月になった時、火が放たれた北側の栗谷の栗の木の下を通りかかった際、突然産気を感じ、夫の服を栗の木にかけ、産室を設けて出産することになったが、この時、空から五色の雲が降りてきて大地を覆ったという。それでその栗の木は「娑羅樹」（サラジュ）と呼ばれるようになり、その栗の木の実の大きさと太さが普通とは異なり「娑羅栗」（サラウル）と呼ばれたと伝えられている。後に元曉は自分が生まれた栗の木の隣に寺を建て、「娑羅寺」（サラサ）と名付けた。 帝釋寺には、新羅時代に元曉大師が出家した後、生家のそばに建てられた娑羅寺が廃寺となったが、400年ほど前、畑を耕していた農夫が仏像と塔身を発見し、寺院を復元したという説話がある。帝釋寺に残る石造座仏と破損した塔身、石灯籠の蓮華台石などから、新羅末期の物と見られ、娑羅寺の後身が帝釋寺であることを推測させる。 また、帝釋寺では元曉大師の誕生日である旧暦5月4日に、毎年茶礼祭と、元曉、薛聰、一然の三聖賢の生涯と思想に光を当てる三聖賢文化祭を開催し、旧暦5月5日の端午の節句には、慶山市が主催する慶山慈仁端午祭に参加する。