伝燈寺傳燈寺

伝燈寺は、現存する韓国の寺院の中で最も古い歴史を持ち、仏様の加護によって国を守った護国仏教の根本道場として、歴史と権威を兼ね備えた寺院である。『世宗実録地理志』に記録されている通り、三郎城は檀君が三人の息子（三郎）に命じて築かせた古代の土城であり、三国時代にはその土城の跡に石城が築き上げられ、今日まで受け継がれている。伝燈寺が創建されたのは、西暦381年（高句麗の小獣林王11年）と伝えられている。初めて伝燈寺を創建したのは、晋から渡来した阿道和尚であった。当時、阿道和尚は江華島を経て新羅の地に仏教を伝えたとされている。阿道和尚が江華島に滞在していた時、現在の伝燈寺の地に寺を建てたため、その時の名は「真宗寺」と称した。その後、高麗王室は三郎城内に仮宮を建てた後、真宗寺を大規模に重建させ、16年後の忠烈王の時代に、王妃である貞和宮主が真宗寺に経典と玉灯を寄進したことをきっかけに、寺院の名称を「伝燈寺」と改めた。その後、朝鮮の光海君の時代である1614年に火災により建物がすべて焼失したが、智境師を中心に再建が始まり、1621年2月には伝燈寺の昔の姿を取り戻した。 伝燈寺には、大雄殿、薬師殿、梵鐘など大韓民国の宝物があり、『朝鮮王朝実録』を保管していた鼎足史庫が境内に位置する。また、東門側には伝燈寺が護国仏教の源流であることを証明する梁憲洙勝戦碑がある。これは、丙寅洋擾の際、戦略的要衝地であった伝燈寺に侵攻してきたフランス軍を退け、国を危機から救った梁憲洙将軍の功績を記念するため、高宗10年（西暦1873年）に建立されたものである。体験プログラムとしてはテンプルステイが用意されており、日帰り型、体験型、休息型に分かれている。日帰り型は、短い時間を利用して韓国の仏教文化を体験できるよう構成されており、体験型は、季節や参加者の特性に応じて寺院ごとに少しずつ異なるプログラムが実施され、休息型は文字通り寺院に滞在し、疲れた体と心を一時休ませる手助けをするプログラムである。