
Le Temple Sinansa est un temple bouddhiste affilié au Temple Magoksa, le temple principal du 6ème district de l'Ordre Jogye du bouddhisme coréen, situé à Sinan-ri, Jewon-myeon, Geumsan-gun, Chungcheongnam-do. Le Temple Sinansa (身安寺) est niché sur le flanc d'une ramification descendue du pic Guksa de la montagne Sineumsan (神陰山), qui culmine à 677m d'altitude, au nord-est de Sinan-ri, Jewon-myeon, Geumsan-gun. On dit que le nom 'Sinansa' (身安寺, littéralement 'Temple du corps en paix') a été donné par Gyeongsunsan, le dernier roi de Silla. Alors qu'il étudiait au Temple Yeongguksa à Yangsan-myeon, Yeongdong-gun, Chungcheongbuk-do, il visitait parfois ce temple et y séjournait, trouvant le paysage environnant d'une grande beauté naturelle et s'y sentant apaisé, le corps et l'esprit. De plus, à l'époque de Goryeo, le roi Gongmin s'y serait rendu et l'aurait qualifié de 'temple où le corps et l'esprit se reposent', témoignant ainsi de sa profonde histoire. Bien qu'on attribue sa fondation au moine Jajang (慈藏) en 651 (5ème année du règne de la Reine Jindeok), d'autres théories suggèrent qu'il a été fondé par le moine Seon Muyeom en 583 (5ème année du règne du Roi Jinpyeong), ou par Joggu (祖丘) sous le règne du Roi Heongang (875-885). Les ouvrages 『Sinjeung Dongguk Yeoji Seungnam』 et 『Garamgo』 le mentionnent comme un temple existant à l'époque, indiquant sa persistance. Durant la période de la domination japonaise, il devint un temple secondaire du Temple Boseoksa. Par la suite, il fut détruit pendant la Guerre de Corée (6.25), mais fut rapidement reconstruit. Autrefois, le Temple Sinansa comptait de nombreux bâtiments magnifiques et majestueux tels que le Dae Gwangjeon, le Geungnakjeon, le Jinhyang-gak (眞香閣) et le Yomuk-dang (寥默堂). Cependant, ils ont été détruits par le feu au fil du temps et il ne reste aujourd'hui que le Geungnakjeon de Sinansa [Patrimoine culturel matériel de Chungcheongnam-do], le Dae Gwangjeon de Sinansa [Patrimoine culturel matériel de Chungcheongnam-do] et le Yosachae (quartier des moines). Le Geungnakjeon et le Dae Gwangjeon sont des pavillons considérés comme des exemples représentatifs de l'architecture de la fin de la période Joseon. Ce sont des bâtiments de style Dapogye (à plusieurs consoles) avec un toit à deux versants (gabèl à deux pentes) et des avant-toits superposés, ornant magnifiquement les salles bouddhistes. Ces deux pavillons affichent l'élégance caractéristique des structures à toit à pignon. De plus, derrière le Geungnakjeon, légèrement en retrait au sud, se trouve le Samseong-gak, formant un complexe de sanctuaires. En contemplant les peintures bouddhistes « Simudo (尋牛圖) », ou 'Dix tableaux du dressage du bœuf', peintes sur les murs latéraux du Geungnakjeon, on peut ressentir la foi bouddhiste et prendre le temps de guérir son corps et son esprit fatigués par la vie. Le « Simudo » est une série de peintures divisées en plusieurs scènes qui racontent l'histoire d'un novice ou d'un moine pratiquant le Seon (bouddhisme Zen) pour retrouver sa nature originelle et atteindre l'éveil. La pagode de pierre à sept étages, qui se dresse au centre de la cour du Temple Sinansa, est alignée avec le Geungnakjeon (la salle principale), illustrant ainsi l'agencement typique d'un Garam Dangtap (un temple doté d'une salle principale et d'une pagode). Dix statues de Bouddha y étaient autrefois consacrées, mais elles ont été détruites par le feu et certaines ont été déplacées et consacrées ailleurs, notamment au Temple Taegosa. Actuellement, seules cinq statues subsistent, mais leur apparence soignée et élégante les classe parmi les chefs-d'œuvre de la statuaire bouddhique de la période Joseon. On dit que lorsque le temple était florissant, 3 000 moines y étudiaient, et il possédait de nombreux objets, y compris des sutras bouddhistes et des objets rituels (佛器), mais tout fut détruit pendant la Guerre de Corée (6.25). Les paysages de la vallée, l'étang et la cascade devant le temple, ainsi que la vallée s'étendant sur 20 ri (environ 8 km), en font également un site pittoresque renommé.