Templo Beopjusa法住寺

Beopjusa, cuyo nombre significa "el templo donde mora la ley de Buda", está situado en las faldas del monte Songnisan. Fue fundado por el monje Uisin en el año 14 del rey Jinheung de Silla (553 d.C.) y reconstruido por el rey Seongdeok y el rey Hyegong, momento a partir del cual comenzó a adquirir la escala de un gran templo. Se dice que durante la invasión de los Turbantes Rojos en Goryeo, el rey Gongmin lo visitó de camino de regreso a la corte después de huir a Andong; el rey Taejo de Joseon realizó una oración de cien días antes de ascender al trono; y el rey Sejo, que estaba enfermo, hizo una oración de tres días en Bokcheonam. Hacia mediados de la dinastía Joseon, se había convertido en un gran templo que ostentaba su majestuosidad con más de 60 edificios y 70 ermitas, pero la mayoría de los edificios del templo fueron completamente quemados durante las invasiones japonesas de Imjin (Imjin Waeran), y en 1624, el segundo año del rey Injo, fue reconstruido nuevamente por el monje Byeogam, y después de varias restauraciones posteriores, ha llegado hasta el día de hoy. Antiguamente, la disposición del complejo de Beopjusa se caracterizaba por un eje de la fe Hwaeom centrado en Daeungbojeon y un eje de la fe Mireuk centrado en Yonghwabojeon, que se cruzaban en ángulo recto con Palsangjeon, pero esta disposición se alteró en 1990 con la creación de la estatua de bronce de Mireukbul (Buda Maitreya) de 33 metros de altura. En el recinto, alrededor de Daeungbojeon, se conservan más de diez edificios, incluyendo pabellones como Yonghwajeon, Wontongbojeon, Myeongbujeon, Neunginjeon, Josagak, Jinyeonggak, Samseonggak, y edificios de viviendas para monjes (yosachae), además de la oficina administrativa. Más de la mitad de los bienes culturales designados de Boeun se concentran en el área del monte Songnisan, incluyendo este templo de Beopjusa, de los cuales Beopjusa alberga tres Tesoros Nacionales. Otros elementos incluyen Cheonwangmun (Puerta de los Cuatro Reyes Celestiales), Seonhuigung Wondan (donde se consagraba la tablilla ancestral de la concubina Yeongbin Yi, madre del Príncipe Heredero Sado), Neunginjeon (que alberga 16 Arhats), la estatua del Bodhisattva Heegyeon (quien se inmoló para ofrecerse a Buda), y grandes pilas de piedra y ollas de hierro capaces de contener fácilmente 80 sacos de arroz. Beopjusa, un lugar donde la fe en Maitreya se ha transmitido a lo largo de más de mil años de historia, ofrece programas de Temple Stay para permitir experiencias culturales budistas básicas, como la oración y la práctica de los ritos. Palsangjeon es una pagoda de madera de cinco pisos que constituye un material importante para el estudio de las pagodas de madera en Corea. Fue construida por Uisin durante el reinado del rey Jinheung de Silla, reconstruida por Byeongjin en 776, destruida durante la invasión japonesa de Jeongyu (Jeongyu Jaeran) en 1597, y reconstruida nuevamente en 1605, permaneciendo hasta el día de hoy. Su nombre, Palsangjeon, proviene de las "Palsangdo" (pinturas de los ocho aspectos), que representan la vida de Buda dividida en ocho escenas y están pintadas en sus paredes. Palsangjeon es una estructura arquitectónica importante que se convirtió en el único ejemplo existente de pagoda de madera en Corea tras la destrucción de la pagoda de madera de tres pisos que se utilizaba como Daeungjeon en el Templo Ssangbongsa en 1984; tiene una altura total de 22.7 metros hasta el adorno superior (sangnyun) y es la pagoda más alta que existe en Corea. Además, el Estanque de Loto de Piedra (Seokyeonji) es una obra maestra esculpida que crea la ilusión de una flor de loto flotando sobre las nubes, al añadir tres gradas de soportes y una capa de base de loto invertida sobre una base octogonal, y luego colocar un ornamento de nubes para sostener el gran estanque de loto de piedra. Se considera una obra del período de Silla Unificada, creada alrededor del siglo VIII. La Linterna de Piedra de los Leones Gemelos (Ssangsaja Seokdeung) es una de las obras sobresalientes entre las linternas de piedra de Silla, y su fecha de creación se estima en el año 19 del rey Seongdeok (720 d.C.). Esta linterna, que reemplaza el pilar central de la linterna de piedra con leones de piedra, se desvía del estilo típico y presenta una base octogonal sobre la cual la piedra de loto inferior y los cojines de la base de loto de los leones gemelos están tallados en una sola piedra. Se caracteriza por tener la cámara de luz (hwasaseok) y la piedra del techo (okkaeseok) más grandes en comparación con otras linternas de piedra.