Baekheungam百興庵

Baekheungam es una ermita dentro del complejo de Eunhaesa (은해사), el templo principal del 10º distrito de la Orden Jogye del Budismo Coreano. Según los registros del templo, fue iniciado por el Maestro Nacional Hyecheol (혜철) en 861 (el primer año del rey Gyeongmun) y completado en 873. Se dice que fue llamado Songjisa (송지사) porque había muchos pinos piñoneros alrededor del templo. Posteriormente, fue renombrado Baekheungam (백흥암) en 1546 (el primer año del rey Myeongjong), reconstruido en 1651 (el segundo año del rey Hyojong), y reparado en 1677 (el tercer año del rey Sukjong). En 1730 (el sexto año del rey Yeongjo), el Pabellón Bohwaru (보화루) fue reconstruido, y en 1858 (el noveno año del rey Cheoljong), Cheongbong (청봉) restauró el Salón Yeongsanjeon (영산전), manteniéndose hasta hoy. Se dice que en una época, cientos de personas practicaron el ascetismo aquí, y su tamaño es considerablemente grande para una ermita. Los edificios existentes incluyen el Salón Geuknakjeon (극락전) como pieza central, junto con el Salón Yeongsanjeon, el Salón Myeongbujeon (명부전), el Pabellón de la Puerta (문루), el Santuario Sansingak (산신각), la Sala de Meditación (선실), la Residencia del Abad (원주실) y las habitaciones de los monjes (요사채), entre otros. Entre ellos, el Salón Geuknakjeon de Baekheungam en Eunhaesa, Yeongcheon, es un edificio de tres bahías de frente por tres bahías laterales, designado como Tesoro en 1984. El Sumidan (altar) de Baekheungam en Eunhaesa, Yeongcheon, que sostiene la Tríada de Amitabha dentro del Salón Geuknakjeon, fue designado como Tesoro en 1968. Este Sumidan es una mesa de madera de 1.25 m de altura y 4.13 m de ancho, hecha en 5 niveles divididos en 27 secciones. Cada cara está tallada con motivos de “ansang” (patrones de ojos), fénix, pavos reales, grullas, dragones, niños, peces, ranas, elefantes, leones y ciervos, entre otros. Se considera una fuente valiosa para el estudio de la historia de la escultura coreana, al punto de ser llamada el origen del arte escultórico coreano. Además, este templo alberga las tablillas del Sutra del Loto (법화경판) publicadas en 1531 (el 26º año del rey Jungjong) y los retratos (영정) de 24 eminentes monjes que pasaron por este templo. Actualmente, este templo sirve como un lugar de práctica para bhikkhunis (monjas budistas), con docenas de ellas dedicadas a la meditación durante el Angeo (retiro de verano o invierno).